Ebook Free Anabasis (Reclams Universal-Bibliothek), by Xenophon

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Anabasis (Reclams Universal-Bibliothek), by Xenophon

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Rare Book

Produktinformation

Sondereinband: 285 Seiten

Verlag: Reclam, Philipp, jun. GmbH, Verlag; Auflage: Erg. Ausg. (1999)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3150011841

ISBN-13: 978-3150011843

Größe und/oder Gewicht:

9,8 x 2 x 14,9 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.3 von 5 Sternen

4 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 117.605 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

War damals (1953) Standard-Lektüre im Griechisch-untericht in Obertertia . Ich erinnerte mich noch an den Zug der Griechen zur Schlacht nach Kunaxa und dann zurück unter Xenophon zum Schwarzen Meer und nach Hause. Viele Einzelheiten waren mir aber entfallen, deshalb kaufte ich mir das Büchlein und las es (leider wieder nur zum Teil). Gehört zur "Pflichtliteratur" für sogenannte "Altsprachler".

die Anabasis beinhaltet den Heereszug des Königssohn Kyros nach Persien um sein Erbe einzuforderm und den Rückzug nach dem Scheitern der Unternehmung. Xenophon wird erst im Verlaufe dessen die Hauptperson, nachdem die bisherigen Führer auch aufgrund ihrer Fehlentscheidungen und Intrigen sterben. Der geneigte Leser erhält lebendige Einblicke in das militärisches und kulturelles Denken der griechischen Welt.Wichtig ist auch zu wissen, das dies Buch auch der "Plot" für den Heereszug Alexander des Großen diente, da er die Anabasis als Schulbuch von Aristoteles vorgelesen bekam. Das Vorhaben scheiterte mit dem Tode des Kyros, OBWOHL die Entscheidungsschlacht gewonnen wird. Dies ist ein prägnantes Beispiel wie Weltgeschichte geschieht.Und die Nachfolger Alexanders des Großen (auch als Diadochen bezeichnet) wurden erst durch ihre "Schüler" nämlich das Römische Reich abgelöst, das auch Jahrhunderte in diesen Gebieten herrschte.

Wir befinden uns im östlichen Mittelmeerraum des späten 5. Jahrhunderts vor Christus. Der verheerende Peloponnesische Krieg zwischen den beiden Mächten Athen und Sparta liegt erst wenige Jahre zurück, als sich im kleinasiatischen Teil des riesigen Perserreichs eine weiterer Großkonflikt anbahnt: Kyros der Jüngere sammelt unter falschen Vorwänden ein Heer, mit dem er seinen Bruder, den Großkönig Artaxerxes II., vom Thron stoßen möchte. Angelockt von der Erwartung auf reiche Beute befinden sich unter den angeworbenen Söldnern auch über 10.000 kriegserfahrene Griechen. Einer von ihnen ist der aus attischem Landadel stammende Sokrates-Schüler Xenophon; erst auf das Zureden eines Freundes und nach Befragung des Orakels von Delphi hatte er sich dem Vorhaben angeschlossen. Dieser Xenophon ist es dann auch, der den Feldzug - vor allem aber den abenteuerlichen, von ständigen Kämpfen gekennzeichneten Rückzug nach dem Schlachtentod des Kyros bei Kunaxa - als Augenzeuge in seinem Buch "Des Kyros Anabasis" beschreibt (meist nur Anabasis genannt; Anabasis = Hinaufmarsch).Gelegentlich stellt Xenopphon die Geduld des Lesers mit der Wiedergabe von allzu langatmigen (Heeres-)Ansprachen auf die Probe (eine Marotte etlicher antiker Geschichtsschreiber - siehe etwa auch Livius). Doch entschädigen dafür vollauf die unzähligen informativen Schilderungen des Soldatenlebens, der Kriegsführung sowie die zahlreichen Einblicke in die verschiedenen Sitten und Gebräuche der Bewohner Kleinasiens, durch deren Land die Griechen zogen und mit denen sie immer wieder heftig aneinander gerieten. Es folgen ein paar interessante Beispiele aus dieser Informationsflut:- Zum mindestens dritten Mal kam mir hier in einer antiken Schriftquelle der Hinweis auf mit Luft gefüllte Tierhäute unter; in diesem speziellen Fall sollten sie zu einer Art schwimmenden Brücke zusammengebunden werden, um darauf mit dem Heer einen Fluss zu überqueren. Die Idee wurde allerdings von den Anführern der Griechen verworfen. (3,5,8-12).- Die rhodischen Schleuderer der Griechen schleuderten ihre Geschosse zweimal so weit wie die Perser, da sie Bleikugeln verwendeten, die Perser jedoch faustgroße Steine (3,3,16-19)- Lustig fand ich eine Beobachtung, die Xenophon und seine Soldaten bei der Einquartierung in einem armenischen Dorf machten: Von Mischkrügen mit Gerstenwein (?) ist die Rede, in denen Strohhalme schwammen: "Man musste sie nur in den Mund nehmen und daran saugen." Das gemeinschaftliche Trinken aus großen Behältern kennt man auch heute noch von Ballermann-Urlaubern. Interessant, wie außerordentlich alt diese Tradition bereits ist ;) (4,5,26-28)- Mit dem griechischen Heer zogen viele "Dirnen" bzw. Prostituierte. Vor einer Schlacht beteiligten auch sie sich am Kriegsgeschrei der Männer (4,3,19).- Das Schuhwerk der Griechen hielt den langen Märschen nicht stand (die vergleichsweise bescheidene Haltbarkeit von Schuhen mit Ledersohle kennt jeder Living-History-Darsteller). Die Soldaten fertigten sich daher als Behelf sogenannte "Bauernschuhe", die aus frisch abgezogener Rinderhaut bestanden (4,5,14).- Während des Marsches entlang der südlichen Schwarzmeerküste bedienten sich einige der Soldaten am Honig wilder Bienen. Daraufhin wurden sie von üblen Halluzinationen, Erbrechen und Durchfall geplagt, einige fielen sogar in einen komaähnlichen Zustand, doch erholten sie sich wieder völlig. (4,8,20-21). Die Bienen dürften große Mengen an Blütenstaub gesammelt haben, der von Pflanzen stammt, die für den Menschen giftig sind; z.B. Rhododendron und Oleander. Übrigens, im Jahr 66 v. Chr. erlitt die Vorhut einer römischen Armee in derselben Gegend ein ähnliches Schicksal wie 350 Jahre zuvor Xenophons Kameraden; nur dass die halluzinierenden Legionäre das Pech hatten, im falschen Moment von Feinden überrascht und niedergemacht zu werden.- usw. usf.Nicht unwahrscheinlich ist, dass Alexander der Große Xenophons Bericht kannte. Er dürfte daraus wohl manch wichtige Information und Inspiration für seinen eigenen Feldzug gegen die Perser entnommen haben. Vor allem jene, dass selbst ein nur 10000 Mann starkes griechisches Heer, völlig auf sich alleine gestellt, über viele Monate hinweg gegen eine fast immer feindlich gesinnte Bevölkerung und die gewaltige Übermacht der Perser bestehen konnte.FAZIT: Sehr interessant! Die immerhin bereits aus dem Jahr 1958 stammende, 284-seitige Reclam-Übersetzung von Helmut Vretska liest sich überraschend angenehm. Neben einem Register und einer durchaus nützlichen Landkarte wurden auch viele Anmerkungen/Endnoten angefügt. Unterm Strich stell dieses Büchlein für mich eine absolut positive Überraschung dar.-----HILTIBOLD.Blogspot.comWanderer zwischen Antike und Mittelalter

Dieser Text ist in deutscher Sprache kaum zu ertragen. Das liegt nicht am Übersetzer, sondern an der Eigenart des Altgriechischen, viel in wenigen Worten zu sagen. Das Original ist ein linguistisches Meisterwerk, aber wer traut sich schon 250 Seiten auf altgriechisch zu? So muss der Interessierte wohl oder übel in den deutschen Reclam-Apfel beißen. Und kommt trotzdem auf den Geschmack. Die Geschichte des 10 000 Mann starken Heeres, das verloren durch ganz Persien zieht ist klassischer Hollywoodstoff (Graecophile mögen mir verzeihen). Kämpfe und Intrigen wechseln einander ab. Über allem steht der Heerführer Xenophon und rettet ein ums andere Mal die Situation. Dass Held und Autor eine Person sind, schien um 400 v.Chr. niemanden zu stören. (Man stelle sich das heute vor: Günter Grass als Oskar Mazerath!) Schön sind die damaligen Erzähltraditionen. Stirbt eine wichtige Figur, würdigt der Autor sie, indem er nach dem Unglück ein Kapitel Biografie des Verstorbenen anfügt. Derartiges zu entdecken bietet die Anabasis viele Gelegenheiten. Wer sich an der sprachlichen Holperei nicht stört, kann einen tiefen Blick in die griechische Antike werfen.

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Download PDF Lempi, das heißt Liebe: Roman

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Lempi, das heißt Liebe: Roman

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Pressestimmen

"Es ist kein Liebesroman, sondern ein Roman über Krieg, über Schicksal und über das, was wir uns wünschen und vorstellen und wie schief es gehen kann mit diesen zu großen, beladenen Wünschen." Elke Heidenreich, SRF Literaturclub, 09.10.18"Der Reiz dieses Romans besteht in der kunstvollen Überlagerung der verschiedenen beschränkten Sichtweisen … Minna Rytisalo macht Zeitgeschichte gerade dadurch spürbar und transparent, dass ihre Figuren darin feststecken ohne sie zu durchschauen." Jörg Magenau, Süddeutsche Zeitung, 09.10.18"Gedanken und Gefühle der drei Erzähler legt Minna Rytisalo mit ihrer treffenden Sprache gnadenlos offen. Oft überraschend und echt berührend." Brigitte Bücher-Extra, 21/2018"Dass die Finnin Minna Rytisalo trotz des historischen Hintergrundes, des gewaltigen Anspielungsraumes und der Höhe der hier geschilderten Gefühle nie abrutscht ins Kitsch-Klebrige, sondern mit der Souveränität der literarisch Geschulten ihr stilles Debüt inszeniert, ist bemerkenswert" Jan Drees, MDR Kultur, 07.08.18 "... genau in diesem Wandel, der im Kopf des Lesers unterschiedliche Bilder von Lempi entstehen lässt, ein überstilisiertes, ein hasserfülltes und ein verlässlicheres Drittes, liegt der Reiz des Romans." Matthias Hannemann, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 18.06.19

Werbetext

Die Geschichte einer großen tragischen Liebe im finnischen Norden – hinreißend erzählt

Alle Produktbeschreibungen

Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 224 Seiten

Verlag: Carl Hanser Verlag GmbH & Co. KG; Auflage: 5 (23. Juli 2018)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3446260048

ISBN-13: 978-3446260047

Originaltitel: LEMPI

Größe und/oder Gewicht:

13,4 x 2,1 x 21 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.5 von 5 Sternen

18 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 62.512 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Dieser Roman spielt in der Zeit des Finnisch/Sowjetischen Krieges 1939-1940 und danach. Hauptfiguren sind zwei Schwestern aus grossbürgerlichem Haus. Die Eine heiratet einen Bauern, zieht zu ihm, und er stellt zu ihrer Stütze eine Magd ein. Der Bauer wird zum Militär eingezogen. Seine Frau verschwindet angeblich mit einem deutschen Offizier und die Magd hütet den Hof bis zur Wiederkehr des Bauern aus dem Krieg und schafft es, ihn zu verführen. Die zweite Schwester verliebt sich in einen deutschen Offizier, folgt ihm über Norwegen bis nach Deutschland, wird von ihm verlassen und landet im Zuge eines Repatriierungsabkommen wieder in Finnland. Eine etwas schwierige Erzählung, die nur bei genauer Kenntnis des Krieges gut verstanden werden kann. Sehr eindringliche und gefühlvolle Schilderung der Seelen- und Liebesnöte der einzelnen Personen.

Das Buch wurde pünktlich geliefert. Der Service war dementsprechend sehr gut.Das Buch ist wundervoll geschrieben. Man mag es gar nicht aus der Hand legen, einfach fantastisch.

Um den geschichtlichen Hintergrund des Buches besser einordnen zu können, ist es meiner Meinung nach sehr empfehlenswert, vor Lektüre des Romans zuerst das sehr informative Nachwort der Übersetzerin zu lesen. Es half mir, das besondere Verhältnis zwischen Finnen und Deutschen während und kurz nach dem Zweiten Weltkrieg und damit die erzählten Geschehnisse besser einordnen zu können.Viljami, ein junger Bauernsohn, verliebt sich in Lempi, die beschützte und gebildete Tochter eines Ladenbesitzers aus einer kleinen Stadt im finnischen Lappland. Nach einer überstürzten Heirat zieht Lempi, die keinerlei Ahnung hat vom Landleben und der harten Arbeit dort, auf den Hof zu Viljami. Ihr zur Seite gestellt wird als Hilfe Elli, die Magd, die tief in ihrem Innersten am liebsten an Lempis Stelle wäre. Nach wenigen Monaten gemeinsamen Glücks wird Viljami zum Kriegsdienst eingezogen. Als er zurückkehrt, seelisch gebrochen, ist Lempi verschwunden.Der Roman kommt ganz schlicht daher. Und hat doch eine Wucht, die schwer zu beschreiben ist. Die Autorin hat einen ungewöhnlichen Weg gefunden, uns Lempi näher zu bringen, wobei sie uns am Ende des Romans sogar noch ferner ist als zu Beginn des Buches. Aus drei verschiedenen Perspektiven werden uns Lempi und ihr Leben geschildert. Zunächst erzählt Viljami mit den Augen einer tiefen Liebe. Er ist vom ersten Augenblick an Lempi verfallen, und mit ihr zu leben ist sein größtes Glück, ja sein Lebensinhalt. Intensiv und ergreifend wird die kurze Zeit des Glücks und die ewig während scheinende Zeit des Verlusts geschildert. Lempi wird auf eine durch Liebe verklärende Weise schier engelsgleich nahegebracht. Dann erfolgt die Erzählung aus der Sicht von Elli, der Magd. Hier begegnet dem Leser mit schmerzender Gewalt die Kraft des Hasses, der Eifersucht, des Neids. Lempi erscheint uns in diesem Erzählstrang als untaugliche, unnütze, eitle und ihres Glücks nicht würdige Frau. Zuletzt kommt noch Sisko, die Schwester, zu Wort. Wir erfahren viel über das enge Verhältnis der Schwestern vor der Hochzeit Lempis, von ihren gemeinsamen Zukunftsträumen. Lempi wirkt hier in ihrem unabhängigen Denken, in ihren Gesten wie eine mutige Leitfigur, der es gilt nachzustreben. Das alles ist Lempi und vielleicht doch nichts wirklich von alldem. Sie selbst kommt nicht zu Wort. Selten wurde mir deutlicher vor Augen geführt, wie Meinungsbildung funktioniert und zu welchen Irrtümern oder eingeschränkten Sichtweisen subjektive Wahrnehmung führt. Der eindrücklich Roman ist verpackt in schlichten Sätzen, und doch lyrisch-poetisch, schmerzend schön, hart und weich zugleich, mit emotionaler Wucht packend und lange nachwirkend. Absolut lesenswert!

Das Buch der finnischen Autorin Minna Rytisalo handelt von der Person Lempi zur Zeit des 2.Weltkriegs.Lempi, die Tochter eines Kaufmanns, heiratet den jungen Bauern Viljami und zieht mit ihm auf seinem Hof in einem kleinen, abgelegenen Ort. Doch das gemeinsame Glück der beiden hält nicht lange: Viljami muss als Soldat an die Front. Fortan ist Lempi alleine mit der Magd Elli auf dem Hof und stellt fest, dass sie ein Kind in sich trägt. Als Viljami aus dem Krieg zurückkehrt, erfährt er von Bekannten, dass Lempi angeblich mit einem deutschen Soldaten durchgebrannt ist und ihren Sohn und einen Pflegesohn in der Obhut der Magd gelassen hat. Doch Viljami will dies nicht glauben..Meine Meinung: Der Erzählstil der Autorin ist sehr poetisch und berührend. Es ist ein leiser Roman, in einer grausamen Zeit, welche von Verlusten überschattet wird. Viljamis Liebe zu Lempi wirkt wie ein warmer Sonnenstrahl auf einem zerbombten Feld, so rar und kostbar. Genial finde ich es, dass die Geschichte aus drei verschiedenen Perspektiven aufgebaut ist. Neben Viljami erzählen auch die Magd Elli und Lempis Zwillingsschwester Sisko von ihrer Beziehung zu Lempi. So erhalten wir wie bei einem Puzzle ein vielschichtiges Bild von Lempi, die selbst nicht zu Wort kommt und trotzdem die Hauptperson der Geschichte ist. Mich hat dieses Buch tief berührt, auch wenn einige Fragen am Ende offen geblieben sind. Hier hätte ich mir ein paar mehr Informationen über den Verlauf der Geschichte gewünscht.Von mir gibt es eine klare Leseempfehlung!

Skandinavische Literatur hat ihren ganz eigenen Charme, der mich nur leider nicht gänzlich überzeugen konnte.Das Buch erzählt in wunderbar zarten Tönen vor dem Hintergrund des Lapplandkrieges vom Verschwinden einer jungen Frau und dessen Rolle im Leben von drei, ihr nahestehenden Menschen. Dabei bedient sich die Autorin einer kunstvollen Sprache, in der sie mit wenigen, gut gewählten Worten viel andeutet, aber nichts konkretes sagt. Das lässt dem Leser viel Platz sich selbst mit seinen Überlegungen einzubringen und so die Handlung Stück für Stück zusammen zu setzen.Unvermittelte Zeitsprünge und die fehlende Kennzeichnung wörtlicher Rede machen diesen Schreibstil aber auch schwer nachvollziehbar, da er so viel von einem inneren Monolog mit biografischen Anteil hat.Hinzu kommt, dass die Figuren recht stereotyp beschrieben werden und ein sehr starker Fokus auf einem Aspekt ihrer Persönlichkeit herrscht. Das macht die Handlung leider recht eindimensional.Mein Fazit: Wer Geschichten mit sanften Tönen im Stil eines inneren Monologs mag, wird hier fündig. Mich konnte diese jedoch nicht gänzlich verzaubern.

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